선교 스토리

초승달과 별이 상징하는 나라. 문명의 교차로에 자리해 거의 모든 제국이 탐낸 땅.

역사, 문화, 음식, 자연, 건축 등 다양한 분야에 걸쳐 튀르키예는 고색창연한 매력과 독창적인 아름다움을 간직한 나라입니다. 기암괴석을 배경으로 수백 개의 열기구가 날아오르는 카파도키아, 새하얀 석회석 온천 지형인 파묵칼레에 관광객들은 줄을 잇고 터키식 커피와 케밥은 세계의 입맛을 사로잡았습니다. 실크로드의 핵심 관문으로, 예로부터 오늘날까지 아시아와 유럽을 잇는 교역과 문화 교류의 중심지 역할을 해왔습니다.

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그런데 무엇보다 주목할 사실은 튀르키예를 말할 때, '십자가'를 빼놓을 수 없다는 점입니다. 이 땅에는 성경의 역사와 믿음의 선배들의 발자취가 깃들어 있습니다. 성지라면 쉬이 이스라엘을 떠올리지만, 신약 이후 초대교회 역사의 중심 무대는 튀르키예 땅이었습니다. 특히 바울의 선교와 초대교회의 성장, 그리고 요한계시록 일곱 교회가 자리한, 성경 역사의 핵심 지역입니다.

지난 7월 27일에 열린 <나침반Q>에서는 이 매력적이고도 독특한 성경의 무대 속으로 깊이 들어가 보았습니다.

<7월의 나침반Q> 현장 (7/26, 광명 아델포이 교회)

1부. 기독교의 땅이었던 로마제국과 비잔틴제국

​강사는 중동 지역 전문가인 김종인 박사였습니다. 이스탄불 대학교에서 역사학 박사 학위를 받은 역사학자이자 신학을 전공한 목회자인 그는, 세계사적 관점과 기독교적 시선, 두 개의 렌즈로 튀르키예를 조망했습니다.

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강의는 '창조의 역사가 시작된 땅'으로서의 튀르키예에서 시작되었습니다.

강 하나가 에덴으로부터 나와서 동산을 적시고

거기로부터 갈라져 네 줄기 강의 원류가 됐습니다.

창 2:10

첫째 강 비손과 둘째 강 기혼(창 2:11-13)은 오늘날 그 자취를 찾기 어렵지만, 셋째 강 티그리스와 넷째 강 유프라테스는 지금도 튀르키예 동부에서 메소포타미아 지역으로 흘러갑니다. 뉴스나 여행 프로그램을 통해 재미있게 구경했던 나라가 세상의 출발점이었다니, 그 땅이 새롭게 보이지 않으세요? 😊

태초의 강들이 흐른 이곳은 구약성경 주요 사건들과도 연결됩니다. 노아의 방주가 머문 곳으로 알려진 아라랏 산은 튀르키예 동북쪽 고지대에 위치하며, 대홍수 이후 새로운 시작의 무대로 기억됩니다. 또 함의 역사가 시작된 땅으로, 함의 후손에게서 구스와 이집트, 가나안이 나왔습니다.

​한편 튀르키예는 예루살렘 시대 이후, 세계 이방 선교의 중요한 출발점이 되었습니다. 사도 바울의 고향 다소가 있고, 제자들이 처음으로 '그리스도인'이라 불렸던 안디옥(행 11:26)이 자리합니다. 또한 소아시아 일곱 교회(에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아)와 초대 성도들이 숨어 예배하던 갑바도기아의 지하 도시(벧전 1:1) 역시 이곳에 있습니다.

하지만 동시에 이 땅은 로마 황제 숭배의 중심지이기도 했습니다. 하나님을 유일신으로 섬기던 그리스도인들은 황제 숭배를 거부했고, 그 선택은 박해와 고난으로 이어졌습니다. 그럼에도 정금 같은 자들은 신앙을 지켰습니다.

알렉산더 대왕의 정복을 거쳐, 콘스탄티누스 황제가 콘스탄티노플을 새로운 수도로 세우며 역사는 큰 전환점을 맞습니다. 기독교는 공인되었고, 이후 천 년이 넘도록 비잔틴 제국의 중심 신앙으로 자리 잡았습니다. 그러나 역설적으로 기독교가 국교화된 이후, 신앙은 오히려 변질되기 시작합니다. 이것은 우리에게도 시사점을 줍니다. 어쩌면 이 지역의 역사는 마치 인류의 타락과 모든 흥망성쇠와도 궤를 같이하는 것처럼 보입니다.

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<나침반Q> 1부는 태초부터 비잔틴 제국에 이르기까지의 흐름을 따라가며, 왜 이 지역이 오랜 시간 세계사의 중심 무대였는지를 살펴보았습니다.

[역사 흐름]

에덴동산의 땅-> 이방 선교의 땅 -> 로마제국: 황제 숭배의 땅(<->핍박받는 기독교인) -> 수도를 로마에서 콘스탄티노플로 이전, 기독교 공인 -> 국교 -> 동서 로마 분리, 교회의 분리 ->비잔틴 제국 시대 (가톨릭과 정교분리, 수도원 운동 등)-> 셀주크 튀르크의 몰락과 오스만 제국의 탄생

2부. 이슬람의 땅이 된 튀르키예

​2부는 1453년, 오스만 제국이 콘스탄티노플을 함락한 역사적 사건을 중심으로 펼쳐졌습니다. 이 사건은 단순히 한 도시의 함락이 아니라, 세계사의 흐름을 바꾼 거대한 전환점으로 평가받습니다. 그렇다면 이런 질문이 자연스럽게 떠오릅니다.

'오스만'은 대체 어떤 제국이길래, 천 년의 '비잔틴'을 무너뜨렸을까?

김종인 박사는 작은 유목 부족에서 시작한 오스만이 어떻게 600년 제국으로 성장했는지, 스물한 살의 술탄 메흐메트 2세가 난공불락으로 여겨지던 콘스탄티노플을 어떻게 함락했는지를 생생한 역사 자료와 함께 풀어냈습니다. 그리고 1453년을 세계사의 분기점으로 보는 이유를 네 가지로 설명했습니다.

첫째, 천 년 동안 이어진 기독교 문명의 중심지가 이슬람 제국의 수도로 바뀐 날이다.

초대교회의 요람이자 동방 정교의 심장이던 도시가, 단 하루 만에 이슬람의 수도가 된다.

기독교 세계의 자랑이던 성 소피아 대성당은 그날로 모스크가 되었다.

둘째, 중세가 끝나고 근세가 열린 분기점이다.

천 년을 버틴 비잔틴 제국이 사라지자, 학자들은 고전 문헌을 안고 서쪽으로 흘러 르네상스를 재촉했다.

막힌 육로는 사람들을 바다로 내몰아 대항해 시대의 문을 열었다.

셋째, 세계 이슬람의 종주권이 오스만 술탄에게로 넘어간 출발점이다.

메흐메트 2세는 '정복자(Fatih)'라 불렸고, 스스로 '로마의 황제(카이세르 이 룸)'라는 칭호까지 취한다.

1453년의 이 승리를 발판으로, 오스만은 이슬람 세계의 으뜸가는 권력이 되었고, 두 세대 뒤인 1517년에는 칼리프의 권위마저 술탄에게로 모인다.

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넷째, 유럽은 변화와 발전의 시대로 들어간다.

오스만 제국을 통해 동방 문화의 급속한 수용으로 유럽은 르네상스와 신대륙 발견 시대로 접어들며 변화하기 시작한다.

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내용 출처 : 김종인 박사(중동 전문가)

강의는 과거의 역사를 설명하는 데서 끝나지 않았습니다.

한때 복음의 심장이었던 튀르키예가 오늘날 8,500만 인구 가운데 극소수만이 그리스도인인 나라가 된 현실을 통해 참가자들에게 두 가지 질문을 던졌습니다.

1. 찬란했던 기독교 심장부는 어떻게 무슬림의 땅이 되었는가?

성경에 기록된 그 수많은 교회 터는 지금 어떤 모습인가?

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2. 오늘날의 튀르키예 사람들에게,

무너진 성경의 교회 터 위에서 복음은 어떻게 다시 흘러가야 할까?

천 년 동안 기독교 문명의 중심지였던 이 지역이 오늘날 이슬람 문화권이 된 역사를 돌아보며, 지금 이 순간에도 문명과 신앙은 교차하며 새로운 역사가 쓰이고 있음을 생각하게 됩니다. 그 역사를 따라가다 보니 스스로에게 묻게 됩니다.

'나는 역사의 흐름 속에서 중심을 잘 붙들고 있는가?'

영원할 것만 같은 권력도, 화려한 제국도 결국 역사의 흐름 속에서 사라졌습니다. 이번 강의는 급변하는 시대 속에서 우리가 끝까지 붙들어야 할 것이 무엇인지, 그리고 크리스천은 어떤 선택을 해야 하는지를 다시 생각하게 했습니다.

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튀르키예를 속속들이 알아본 이번 <나침반Q>, 함께해 주신 모든 참가자분들과 아델포이 교회(광명)에 감사드립니다.

성경을 바탕으로 한 깊이 있고 재미있는 오프라인 특강, <나침반 Q>는 매월 찾아오니 많은 관심 바랍니다. 😊❤